اين هي المساجد.....ساعدوني

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
فوالله ما كنت اريد كتابة هذه الاسطر الا بعد تردد وعدم الصبر على العيش والسكوت على امور اصبحت حديث العامة والخاصة فارجوا من الاخوة الكرام كتابة بعض الاسطر معي والمشاركة بالردود والاقتراحات ولا اطيل عليكم
اما الموضوع فهو وان عنواناه ...........ائمة ccp............مع الاحترام للائمة بصفة عامة
من لاحظ في الاونة الاخيرة ان مساجدنا اصبحت تابعة للدولة كمؤسسة عمومية لها مالها وعليها ما عليها لها لجان ولها اوقاف ولها عمال ما جورون ولهم حق الضمان الاجتماعي ولهم حق العطل الصيفية ........
وان عدنا وقلنا من هم هؤلاء العمال ...افي المساجد عمال ....افي الدين عمال ...قلنا نعم فللمساجد عمال يقومون بالدعوة الى الله على الكتاب والسنة باغين بذالك وجه الله ودخول الجنة ...وان قيل هل يجوز اخذ الاجرة على ذالك قلنا للعلماء كلام في ذالك فاجازوه اذن من هم هؤلاء العمال قلنا وللاسف الشديد الامام والمؤذن ومدرس القران
الامام ......................الذي يؤتم به .القدوة .فام بهذا المنصب الشريف خير خلق الله من الرسل والانبياء
والصحابة وغيرهم رضي الله عليهم اجمعين .عبدوا الله حتى اتاهم اليقين كانو ينهون عن المنكر ويؤمرون بالمعروف كانوا يسهرون على تربية المجتمع كانوا يؤثرون على انفسهم ولوكانت بهم خصاصة اما ائمة عصرنا فلاحولة ولا قوة الا بالله .لا تجد احدهم لديه غيرة على الدين يفعل ما يامر من طرف اشخاص لاعلاقة لهم بالدين.ثجده لا يامر عن المعروف ولا ينهى عن المنكر الا بالجمعة واي نهي واي معروف .لا يخالطون عوام اناس ولا يسالون عن احوالهم همهم الدنيا والشهرة لا تجد احدهم في الشارع الذي هو ضالة الشباب المسلم للنصح لهم والوعض........
لاتجدهم الافي المساجد اما خارج المساجد فلا فانهم اصبحوا كعامة الناس والغريب في الامر والذي اردت الوصول اليه موضوع العطلة الصيفية ايعقل انه في مسجدمن مساجد دلس لم نجد من يصلي بنا الظهر والعصر والمغرب والعشاء اما الفجر فحدث ولا حرج فعند الاقامة يقف الكل ينظر في بعضه البعض فمن صلى بنا الظهر ليس هومن صلى بنا العصر ومن صلى بنا العصر ليس هو من صلى بنا المغرب......والغريب في الامر ان في هذا المسجد امامان اثنان
واذا سالت عنهم قيل وللاسف اما الاول ففي عصلة واما الثاني فقد تعب .......................الله اكبر عطلة وتعب
وفي راس الشهر تجده الاول من ينتظر لسحب اجرته وتجده قد غاب ربما لايام كثيرة في الشهر وياجر على كل الشهر فوالله لايحل له ماله واتحدى كل من قال بالعكس اليس هذا بغش وسرقة ايحل له ان ياجر على ثلاثين يوما وقد غاب عنها ربما خمسا او اربعا .........
اكان رسول الله وصحابته الكرام وخيرة علماء هذه الامة ياخذون عطل ........يتنزهون ولا نقول ان النزهة حرام
فوالله لهذا الامر ليس بالهين وعلى الائمة ان يتقوا الله في انفسهم وليعلمو انهم محاسبون على هذه الامة وهم قادتها وهم ضيائها وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع في الصميم